忙碌了一年的村民，到了大年三十更忙了。

家庭主妇们忙着整理前几天就蒸好了的饽饽、莲子、元宝、圣虫等面食，点上红点，准备用来供奉祖先，给左邻右舍来串门的女人观赏评比，这是正月里妇女们串门时的一个经久不衰的话题。她们还要洗净碗筷杯盘，切菜，剁肉，为年夜饭备料，虽然是倒春寒的六九天，但是家家户户敞开的屋门却热气腾腾，传出噔噔噔的砧板声，锅碗瓢盆的交响乐声，欢悦的说笑声，电视机播放的各种节目的混合声，交奏成喜悦的乐章。

千年形成的习俗，年夜饭的准备是很有讲究的。早年少不了鱼，因为“鱼”和“余”谐音，象征着“吉庆有余”。曾经是吃了上顿没下顿的村民，企盼着“年年有余”。近年来，又添了火锅，火锅沸腾，热气蒸蒸，满屋撩人香气是家庭红红火火的象征。凉拌，炒煎，荤素凑齐八样菜，“八”与“发”谐音，希望来年发财。但也少不了一道甜味菜肴来预喻着往后的日子甜甜蜜蜜。

长辈在大年三十，就把压岁钱为大年初一前来拜年的晚辈准备好了，这压岁钱，据传说是由驱压小妖“祟”演绎而来的，“祟”与“岁”谐音，“压祟钱”就变成了“压岁钱”驱妖演绎成祝福。可见我们的先人是很有文学创造力的。至于钱么，也由早年的角钱或是一捧炒花生，变成了大票了，各有不同。“压岁钱”是在大年初一发给前来拜年的晚辈的，拜年是晚辈对长辈的祝福祈寿，也是奔波在外的人寻根访根的郑重活动，“压岁钱”带着长辈的体温，带着长辈的企盼。

男人在大年三十这一天更忙。起早劈柴、挑水、帮灶······忙忙碌碌了一年的村民，干脆就忙好这一年的最后一天，不把忙碌留给来年。村民从大年初一到初三，除了生活必须，是不干繁杂活儿，只是走亲访友，串门啦呱，演戏看戏。有的村民在一年中的坎坎碰碰中造成隔阂，过年时，一声“过年好”，就云消雾散了。忙忙活活的男人在女人笑着的嘟噜声中奔出了家门，他们要去准备大年初一的活动，村里这些娱乐活动，自古以来就是自发的，早年锣鼓除了村里有一套，侯姓、杨姓等各大家族也都有一套，后来有的流失了，侯姓的收归村里了。大年初一，锣鼓喧天，此起彼伏，方圆十几里的人们，闻声，穿着过年的衣裳，涌到侯家集来看活报剧、高跷队，这些活动的组织者是大伙推举出来的德高望重的乡间艺人，早年锣鼓队的骨干是杨保聚、刘培永，活报剧的骨干是林基维、王曼，剧团由从树娥、杨元玺组织，如今这些活动由侯文旭等负责。

回村的学生，大年三十早晨在锣鼓声中，穿着过年的衣服，分成几队，争先恐后地为烈军属贴春联。他们不分年级，学校，从小学生到大学生都参加，有些学龄前的儿童也跟着跑，端浆糊的、拿春联的、敲锣打鼓的、贴春联的、帮助扫门前的，各尽所能，大家都乐在其中。

俗话说：风俗隔里不通。但年文化却大同小异，随着社会的发展，人们文化程度的提高，年文化也在变革创新，但浓浓的亲情，永远是年文化的中心内容。

大年三十的夜晚，家家门前大红灯笼高挂，映着红红的春联，屋里，一家人团圆在暖乎乎的炕上，嗑瓜子、咂糖块、吃水果，啦呱着一年来 的喜庆事儿，看着急步慢步怎么也跟不上人们文化需求的春晚，人们在守岁，在等待新旧交际的钟声敲响，在等待新的一年的到来。