人的一生究竟如何走过，才不算虚度？这是千百年来，无数来者去者面对浩浩时间长河而发出的无解长叹，因人、因事、因境、因思各有不同，答案也就莫衷一是。我尤其独钟于夜深人静之时，或黑寂如铁，或爽月当空，或群星闪耀，最喜发出思想的电码，与遥远的过去，以及比已逝更久远的将来进行静默对话与心灵碰撞，此时我每每表现得极度脆弱而不堪一击。长此，便产生对时光、对人生的倍加珍惜和持续无边的思索，它在折磨着我，也在丰富着我——人啊，最应该活出一种精神！
2013年的春天，当我展读周德政老师的《闲钓诗草》诗词新作，则更加坚定了我对人之生旅的上述一语概括。
与周老师算是新识，亦属旧知。说新识，源于自去年始，我们仅有三次较长时间的衔茗畅谈；说旧识，早于2010年，我曾读过周老师的第一本诗词集《秋叶晚情》，书中字里行间流露出对人生的大度、对晚年快乐生活的追求与理解，给我留下了很深的印象。现在，周老师经过两年的沉酿，再次结集诗词新作《闲钓诗草》，始知他的创作行为并非一时冲动心血来潮，诗词知识的充电学习、饱蘸霜寒的刻苦创作，已深深融入他的生活，并作为他表达、思考生命意义的有效介质，提升、拓展着他的晚年幸福生活，“凌波试傲骨，清水郁葱茏”（（《水仙花》）、“青山传笑语，仙境醉苍穹”（《西府海棠花》）、“爱意追风递，幽情随露含”（《白兰花》）……于此间的文字跳荡腾挪中，我能感受到周老师性格的豁达豪放，思想的细腻深入，他那堪胜少年的无拘与率性，若狂的特立与固执，均以精神体操的自由表演形式，展现给他的读者朋友们，展现给他的儿女们，展现给这个越加多彩的时代。
这无疑是凝聚了周老师命运泪水与不屈奋进、热爱生活与乐观向上的精神体操。
早年生活经历的坎坷，并没成为周老师沉沦和退缩的理由，反而淬砺了他坚强而勇于进取的性格，从事中小学教育的40余年间，教学成绩、师德操守、艺术追求从没有放弃争一流的目标、做人梯的干劲、描摹心灵的执着。尤其退休后，他不甘寂寞，提笔赋诗，为自己的晚年生活再植一片文学绿茵，展开他痛快而淋漓的闪身跃动。
通读《闲钓诗草》，我们看到了自由体操般的刚劲、优美、奔放、潇洒。从文体上，全书涵盖了律诗、诗词、现代诗、拓编诗等多样式的侧手翻、空手翻、腾空连环翻；从内容表现上，包括了自然、心灵、政治、经济、文化、故乡等各个领域，既有“百花吟”板块的组合动作之舒缓，又有“故乡情”板块的相当于传统动作的内心对话，更有“山川行”板块的崇尚自然风物之转体360度再720度，令人眼花缭乱，后劲十足。值得称道的是，周老师以诗词创作为主轴的规定动作中，还为我们奉献了具有创新精神的“周氏动作”，比如诗集结尾处的几首现代拓编诗、诗中仅有的两首《限字七绝》，都给我们耳目一新之感。当我们由此获得欣赏愉悦的同时，也感知到周老师创作时那种外人难以理解体会的兴奋感，以及驾驭多种文体的少年式成就感、自由驰骋感。这种无以言表的创作过程与体验，恰恰为周老师提供了源源不断的精神力量和始终写下去的内在理由。
至此，当我们还沉浸在这些诗作带来精神层面的不同惊喜时，还有现实关注热情、主题创作集中、强调艺术水准三个角度的文学艺术表现不应被我们所忽视，这种表现较之《秋叶晚情》零打碎敲所具有的进步意义，无论周老师是有意而为，还是潜在的心灵呼应，都值得我们奉上喝彩与肯定。
首先，纵观书法、绘画、文学等诸多门类的文化艺术史，其中涌现出的传世精品，哪怕其在艺术手法处理、思想内涵开掘上多么超前，也无不带有深深的时代烙印，因每个人的经历只有当下，每一个艺术从业者所能做的，仅仅是对当下现实的艺术记录和哲学解读。《百花吟》中，周老师多有笔墨记录了文登近些年来发生的巨大变化，这些作品基本集中在“故乡情”和“山川行”板块。“商贾穿流涛掩日，轻舟荡尽韵诗儒”（《文登南海咏》）、“进城话语两三句，观海仅在一笑中”（《咏文登圣海路》）……诗中表达的在场感十分强烈。
同时，周老师在本作品集的第一大板块，集中推出了102首吟花之作，并艺术地在首尾嵌入了《心花》、《友谊花》作为百花之作的起语、结响，可谓匠心独具，这种主题创作鲜明的百花吟唱，最能体现一个艺术创作者对所从事艺体的把持能力，因为体裁、题材的接近与雷同，往往能将人逼入语言、技术创新的双重死胡同，谁慧质暗藏，狭路勇进，便能突破重围，获得艺术新生与光明照耀，正如徐悲鸿之于马，郑板桥之于竹，沈从文之于凤凰古城……这种持续跟踪的艺术表现行为，最终成就了一代代大师。显然，周老师的这一努力尝试和主题定位具有主动而鲜明的准文学意义，起码在我们周围尚没有发现如此密集的诗词表现作品。
在创作过程中，周老师还具备了对遣词用句十分苛刻的认真精神，而这种精神可上溯到其教学生涯的各个环节，宁可被人误解，也决不放弃原则。如今，他又将其引入自己的创作活动中。诗词是一门带着镣铐跳舞的艺术，用词、用韵、用句必须章法得体，平仄有致。一方面，他敢于直面《秋叶晚情》等早期作品中的诸多不足，并在否定中苦读相关理论、经典书籍，经过反复咀嚼后，化为己用；另一方面，他大胆引入时尚元素，开通了本人的诗词博客，在网上与全国的诗词同好们交流学习，每有新作，即贴于博客，广泛听取意见，改了又改，一些看似信手拈来的句子，其实暗含了周老师无数精力与汗水，“激昂浩气星河外，亢奋盛情日月轩”（《唢呐》）、“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”（《十二属相》）……读罢诸句，怎不叫人心潮起伏，意随诗动？
“痴情词韵里，携手步天涯。”这是周老师在《友谊花》中的一句精彩诗句，我愿意看作是他的文学追求宣言，一套精神体操的无谱人生伴奏。对于诗中意象运用的过于单调、意境开掘的过于潜窄、词及现代诗板块的语言处理不到位等等，作为一枚硬币的双面性，我们应予以宽怀接纳和辩证欣赏。而我更看重周老师创作行为中所表现的执着精神意义，看重其丰富老年人生活情调的示范带动意义。他为正在盛行老年人宜居宜乐的标准化考量，提供了一种新的可能与叩问：当老年人的物质生活超越了温饱的最低追求，有多少社会人重视并研究精神锻炼在其中应该发挥的重要作用？有多少老年人能心怀一颗青春激昂的少年情愫，面对老至将老的岁月，为这一段同样精彩的时光再次注入精神力量和矫健英姿？
诗心不泯，常乐人生。是为序。
（本文系作者为周德政著《闲钓诗草》所撰序言 北京燕山出版社 2014年7月）
