威海的山美、海美，美得相互不愿分开，始终紧紧地挤在一起。山山相挤，山海相挤，几乎不想给人类腾出一点居住的地方。威海的先人为了融进这壮美的大自然，就在这山与海、山与山的夹缝中，狠很地撑开有限的空隙，将自己安身其间。经世代繁衍，于是便出现了现在这种山中有城、城中有山、大海曲环、青山屏绕的盆境式城市风貌。
威海的山，虽不高大，但都是坡陡脊尖、沟深谷狭、流畅犀利、奇雄险峻。在威海诸多的山峰中，最有灵秀之气的当数里口山了。听说要在里口山建庙，应威海晚报朋友张军之约有幸到里口山提前领略一下这里的山水风光，获得了极其殊胜的感受。
里口山位于威海西南十余公里处。自张村镇驻地出发东行，沿着南北两座削山对峙所形成的峡谷向里推进，有如行走在“V”字的尖底。一条清澈的河流顺着曲迂的谷底走来，水随山形而淌，因势利导，或成溪，或成潭，或叮咚，或淙淙，急急缓缓，蜿蜒而下。上山的柏油路始终很有规则地沿着小河的北侧，弯弯转转地与小河平行向前。坐在车内看小河及小河两边的景色，犹如在画中游走。随着车子的上行，两边的叠层峰峦越发雄伟壮阔。小河的两帮，自山下至山上都是用石块垂直砌筑，工程之宏大，令人叹为观止。河的两岸，不时有民居散落，或独立，或成簇，错落有致。但有趣的是无论是在河南岸还是北岸，其院门大都对河而开，与北方农村通常所说的大门朝南不相吻合，但细想起来也有道理，在大山里的民房总的看起来都是在由大山围成的“院子”里建的，其背风向阳的调节功能由大山来完成，人们只求用水方便，这正应了“一条小河门前过”的那种乡间情趣。民居的周外，山路的两旁，生长着许多果木树。我们去的时候正是桃子成熟的季节，各种桃子纷纷笑红了脸，笑咧了嘴，密密层层坠满枝头。扁桃如碟盘，圆桃如葫芦，奇大无比、甘甜无比，随手摘尝，绝无人责。大山腹地有个小型停车场，停车场南侧小河旁有十几位乡亲正在出售自家产的仙桃，我买了几个拿到下面的小河去洗。小河内有洗衣的、洗脚的、勒背的，但洗桃人谁也不在乎，只顾信手洗来，张口便咬，其甜美之情漾溢言表。据说这里的桃子在威海地区颇有名气，市场上所售的桃不管是真是假，一问哪里产的，都说是里口山的，但是真是假，吃过的人一尝便知。桃子已成了这里的知名品牌和支柱产业，一直畅销海内外。除了秋天的桃子外，春天的樱桃，夏天的杏子，冬天的柿子都是取之不尽的水果资源。在村民们买桃子的箩筐旁边还放着一筐筐鲜灵芝，其长盈尺、冠若桐叶，当得知确系此山所产时，很多人啧啧称奇感叹不己。
里口山山域整体呈躺着的“U”字型结构，西面是一个单出入口。正东面被一座大山封堵，南北两山突起，中间形成一个大峡谷，正东的那座山叫仙姑顶。仙姑顶海拔375米，与佛顶、老孤庙顶呈三“顶”鼎立之势。仙姑顶山势险峻、奇峰拱秀、径道回曲、丛林茂盛，被当地百姓称为“圣洁之山”。仙姑顶上有一座仙姑庙，远近闻名。据民间传说，仙姑姓郭，终生未嫁，一生为百姓采药治病救苦救难，深受当地老百姓爱戴。郭仙姑喜欢养猫，家里养了好多猫。有一年当地老百姓染上鼠疫，传染很快，死了不少人。为救乡邻，郭仙姑亲自上山采药，煎汤分给百姓喝，大家的病很快就好了，那些传播瘟疫的老鼠也被仙姑家的猫咬死了。以前庙内摆有许多石猫，可能缘如此。仙姑死后，常显灵验，保佑渔民海上作业平安。北宋年曾挽救了一只辽国的遇难渔船。后辽国人派使前来捐资修庙，所以大宋景德四年重修庙庙碑中，有辽文夹杂其间。从现存的资料看，北宋之前已有庙宇，并立碑为记，宋以后供奉仙姑的香火类代不衰，仙姑庙也多有修缮。文革期间遭到严重破坏，只剩遗址。十几年前望岛集团出资重修，先后恢复修建了聚仙阁、观音殿、仙人桥、仙姑洞、吕祖洞、石塔、牌坊等。近年来，观光、旅游、烧香朝拜者络绎不绝，上世纪90年代开始，这里每年农历3月15日至3月20日举办大型民俗庙会，每次游客都多达数万。
里口山西北的佛顶峰海拔417.8米，是里口山最高峰。山峰呈圆形，顶开阔、气势宏伟。因远远望去酷似一尊大佛端坐于天地之间，所以得名。据说这里是当年达摩祖师东逃避难在此打坐留下的影子。相传公元446年，北魏太武帝以为佛教理论的传播和佛教规模的扩展，对皇室的权利乃至皇位的巩固构成了很大威胁，便下令毁寺拆庙，禁佛倡道。这道旨意一下，顷刻之间，庙宇皆毁。当时在洛阳白马寺做主持达摩为护佛法，携带经文、连夜东逃。他一路跋山涉水历尽千辛万苦，来到里口山。他站在山顶上，但见东方汪洋恣肆，巨浪滔天，已经无路可走。再看看脚下群山连绵，峰秀谷幽，也算得上是世外桃源，人间仙境，便在此停了下来。
达摩下得山来，在里口山西北面一个开阔地上，坐北面南，闭目打坐。不知过了多长时间，达摩始终没有醒来。有魏使宋云言到，他自西域回国时在葱岭遇到达摩，见达摩手携只履，翩翩独逝。这便是达摩“只履西归”的传说。而达摩在里口山打坐的地方，也不见了他的躯体，却出现了一座达摩打坐状的山峰，后人便称这座山叫佛顶。
在里口山的东北山上，有一布袋庵，相传古时有“布袋和尚”在此修炼过，现在山顶石洞、石塔遗址仍能找到。里口山佛性盈谷，灵气漫山。
沿着由虬枝苍体的百年柿树组成的林荫道上行，越过一座漫水桥，便来到了小河南岸的一个精巧小院——威海佛教佛会所在地，西雨法师讲，今年要在这里动土兴建一座寺院——广福寺。果见门旁高挂一牌“广福寺筹建委员会”。经小师付指引，我们来到了寺院选址所在地——八叉夼。
沿着两旁长满野草莓、野葡萄的山路北行一里左右，便来到了寺院选址处，举目四围顿觉豁然。里口山区群山连绵、蜿蜒起伏，有如银蛇狂舞、巨龙腾飞。正东面主峰傲立于群山之中。
如果把正东主峰比做是一座大佛的佛身，那么向西分列的南北的两座山脉，就是大佛伸向前方的两只大臂，连绵起伏的青山就是佛衣“海青”垂下来的大水袖。两只水袖的底边相交形成的夹角就是峡谷，其峰峦叠嶂、飘忽起伏的山势，就是风吹“海青”所形成的褶皱。站在八叉夼举目南眺，青山如黛，风光旖旎，犹如人工描画一般，妙笔难书。
在威海的地名中叫“顶”的多，叫“夼”的也不少。可见这里不是高山即是深沟。此地何叫八叉夼，是因当地称山沟为夼，这里有八条平行的山沟，且条条山沟都随山脉平行而走，使整个山溪形成了帚状排列。由于满山布满了盘口粗的松树和拳头粗的薄栎树，使得植被的密度像鞋刷上的毛蔟，密密层层，分不清哪里是山哪里是夼。这里早已成为国家级的森林公园，据说市政府正在申报国家级风景名胜区。
沿弯弯曲曲的山间小路登上里口山巅，顿觉惠风和畅，神清气爽。远处翠峰如蔟、云烟竟秀，古木新松，飞瀑追溪。远望大海，水光潋滟，浩渺烟波；近看眼前，民居点点，毓秀钟灵，徜徉其间如画中人游；环顾前后，有如仙境显现，实在令人流连，不忍离去。
西羽法师派小和尚喊我们下山过斋，斋毕同西雨法师进行了好长时间的交谈，受益匪浅。在依依不舍中我们告别了西羽法师，告别了里口山。
啊，美丽的里口山，我的初恋，我们还会再相见的！
