其实，人类一直活在天堂里，世界上，宇宙中；也一直死在天堂里，世界上，宇宙中。
——题记
红叶舞秋山，
搂草御冬天。
饥困树边倒，
卧看白云间。
《搂草》一诗为我年少时作 。
愿眠春光下，如日望月时。 一首诗，就是一个故事，一篇小说。这二十字诗短小精炼，壮美浪漫。“红叶”“舞”“秋山”，秋冬时节，山峦抹红，叶随风舞，满地尽落红金叶，可谓壮美；“卧看”“白云间”，背靠大树，松涛阵阵，令人陶醉，可谓浪漫，“饥困”“搂草”可谓辛苦。“搂草”一词对于现代人有些陌生，可能停留在“搂草打兔子——捎带活”这一歇后语中，而从贫苦年代走过来，挨过饿受过冻吃过苦的人，对这俩字却有着更深层的体会。
柴草并非小事，柴米油盐酱醋茶，它排第一。上世纪六七十年代，柴草是人们生火做饭的主要燃料。那时候农村人家少有余粮，少有存款。贫穷年代，村庄附近的秋草被搂得精光，大伙只能推车远行，徒步二十里去文登营东面驾山老崮顶周围搂松毛。（松树针）
兀兀穷年，艰苦异常。命途危峭，生路迢迢。晚上千条计，白天卖豆腐。日子难过天天过，一事无成事事成。
我当年为十岁孩童，决心跟随父亲同走东山，一为山高路陡帮忙拉车，二为攀登老崮顶峰——父亲说站在峰顶能看到大海，三为吃上一顿好干粮，那是母亲专为上山搂草烙的白面油饼。现代人怕胖喜欢吃红肉瘦肉，那个年代的农村农家，只在逢年过节才能见到肉腥，见到不常吃的大米干饭和不常吃的白肉炒菜（白肉一炒就当花生油了，）若是偶尔吃到一块鲜美的白肉，嚼在嘴里其香无比，滑嫩爽口，回味无穷，久久不忍吞下。记得有一次吃白米饭，嘴边和衣服上沾点白米粒，却不舍得吃掉，而是希望小伙伴们看到，因而沾沾自喜得意洋洋。
母亲下半夜早早起来做饭，父亲和二哥则准备独轮小推车、草绳、大网兜和搂草筢子，鸡叫两遍出发（那时没有电灯没有闹钟也无手表，只有土墙壁窗上“一灯照亮两间房”的火油灯。）日后赋《土屋油灯》诗云：
一灯照亮两间房，
四面糊满报纸墙。
土坯壁中小窗口，
火苗摇曳暖胸膛。
东方欲晓，满天星斗，晨霜如雪，晨风刺骨，“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”
晓看天色暮看云，早迎朝阳晚来风。
早行之人睡意朦胧，言语很少，只有匆匆脚步声，还有父亲嗞吧嗞吧的抽烟声，游动的小烟锅火星飘逸，让人们在寒夜中感到一丝温暖，一抽一闪，忽明忽暗，像流动的星光，引领着我们走向神秘的大山腹地，走向明暗交接天地之间的山的那一边，走向“在那东山顶上。”
“女人有个扁扁货，走到天边饿不着。”父亲边走边讲一个故事，给大伙提提精神，消除困意：说过去土改的时候，有个运动叫做分果实。村里一个又懒又馋的傻子光棍，傻人有傻运，懒人有懒福，分果实意外分到了一个地主小老婆，很多人得了红眼病，一个天才诗人为此写了一首《拉郎配》诗：
二九佳人六三郎，
青丝白发入洞房。
手扶拐杖拜天地，
一捆干柴伴海棠。
使人想起传说是苏轼的《戏赠张先》诗：
十八新娘八十郎，
苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，
一树梨花压海棠。
众人大笑，脚步加快。“一颗白菜叫猪拱了”“白菜就是叫人吃的”“白菜不吃就烂了”“花开堪折直须折，莫使无花空折枝。”
“新苫的房,雪白的墙，墙上挂着毛主席的像。越看心里越爱看，越看心里越亮堂。”父亲唱出那个年代的歌曲，朴实憨厚，感情真挚。
一年之计在于春，一天之计在于晨。父亲目不识丁，却懂得一天的活儿主要干在头午。停车以后，父亲和大伙各自寻找松毛厚实的林地，抓紧时间搂起草来。搂草也是一门学问，“世事洞明皆学问，”人逑罕至，松毛越多，往返山下送草付出的体力也就越多，汗水和收获常成正比。
小小少年艰难攀登，终于爬上老崮顶，与西面昆嵛山泰礴顶亿斯年隔空相望，两山名中都有一个“顶”字，自然造化奇妙绝伦，但见东方海天一线,海天一蓝，云光灿灿。“黄河之水天上来，大海之水何处来？地球海水是固已有之，还是是积水成海？还是来自宇宙外星？”山高无路，既是成年人登峰也非易事，我为当年自己还是孩童的的胆勇感到自豪，日后赋《造化》诗云：
天地是我屋，
人人自由居。
黑白转日月，
乾坤化太虚。
饿了喘，饱了懒。山风硬，山水硬。吹着冷风，喝着冷水，汗水早已风干，浑身冰透，饥寒交加，弱小的身体感冒了，勉强下山捡些柴禾，最后无力地靠在松树下睡着了——这样感冒更甚，直到听见远处父亲和二哥的急切呼唤声才猛然惊醒。爬上老爹那坚实温暖的后背，爷儿俩再也分不开了。日后赋《归心》诗云：
日落昆嵛山，
晚霞红天边。
鸟飞归巢鸟，
人赶路追人。
日暮西山，父亲推着一天搂来的柴草和躺在柴草中间患感冒的小儿子——我好惭愧，听着父亲呼哧呼哧的喘息声和沉重的脚步声，几次下车而父亲不许。唉，黑夜之前能赶回家么？两只脚板还要丈量二十多里山路哪，母亲正在翘首以盼倚门远眺呢！原想帮忙拉车，却被父亲连人带草推上一个又一个山坡。掬水月在手，抬眼满天星。“父爱如山”当年并不深知大山一般厚重的父爱和其中的涵义，只知道自己两行热泪流过冰冷的小脸，流到嘴里咸咸的，涩涩的……
泪花磨心志，豪气壮人生。人生如逆旅，我亦是行人。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。赋《文登晚空》诗云：
万里江山万里云，
晚霞烧红东海边。
灯光星流月如水，
银河遥映不夜天。
贫苦年代，清贫刻骨。安贫者能成事，事成者而不贫。一个经历过穷苦生活的人，才能明白穷苦生活意味着什么，意味着穷则思变，朝兢夕惕；一个历经贫苦灾难的民族，才是一个坚韧图强的民族，意味着穷善其身，达济天下。一个转身，两个世界。斗转星移，昼夜更替。半夜三更半，中秋八月中。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
父亲，永别至今已数十寒暑，您的世界孤独寂寞吗。
父亲，今晚给我们带个好梦吧。梦境还是温暖而清贫的老屋，和那围满一桌的全家人。
多想依偎在您胸前，摇晃您那饱经沧桑一双大茧手，听您讲过去的事情，过去的辉煌；听妈讲天宫云庭的神话故事，葡萄架下听牛郎织女的故事。赋《七夕夜》诗云：
梦短情丝长，
孤灯照暗墙。
银河千里远，
织女望牛郎。
云霄微月，银汉铺天。朝饮露华，夕餐烟霞。子夜蛙声闹，正晌听蝉鸣。那时候的夏夜多美，满天星斗，一条银河。街坊四邻围坐大蒲团摇着大蒲扇闲话乘凉，我再给您划支火柴点燃一袋烟，闻闻呛人的烟味，听听您的咳嗽声。
“话少说，事多知。快睁眼，慢说话。看人看事，交人交心。与人为善，多多益善。口米养恩，斗米养仇。孩子是块玉，不雕不成器。人前休说人短，人后莫道人非。”这是父亲经常叮嘱我的话。
我好后悔，后悔在您身边太幼稚，竟然来不及同您细细说话，来不及深深感受父爱。我好后悔，后悔没能在您临终时把您守候。哪怕多看您几眼，用我的小手抚摸您的大手，也能为您漫漫长路送去温热，送去慰藉。
父亲，您就这样安祥地永远地走了，我的晴朗的天空第一次看到阴暗，第一次感到凄凉和悲哀，无助和无奈。
一切的一切，也不抵亲人失去。赋《生死地》诗云：
一捧黄土泪千行，
无限感伤费思量。
笑看凡尘浮沉事，
人死人活谁不同。
爱恨皆本性。父亲母亲，我的生命里永远奔流着你们的血液，永远珍藏你们良善而纯真的本性；父亲母亲，你们陪我长大，我陪你们到老。是不是我们不长大，你们就不会变老；是不是这辈子不放手，下辈子我们还能遇到。
人生只一回，只一回在母腹中酝酿生命，只一回在父爱中长成灵魂，只一回想上月宫捉玉兔，只一回在夜空下仰望星月，只一回在不惑之年迷惑自己，只一回在白发里呼唤青春。随赋《悟禅》诗云：
自入尘世中，
时每对孤灯。
浮生一场梦，
醒来万事空。
无事由来贵，有事费思量。念岁月之无情，山河之永恒，不禁心生哀伤，眼噙泪花。
总有一天，我们都会归于宁静，回归生命的本真。
人生苦短，来路即归途，不能太多忧伤困惑。无论那种形态存在于世，最终会被时光化为尘埃，无踪无迹，不同只是生命周期的长短。赋《历史天空》诗云：
四面风云飞眼前，
万家苦乐涌心间。
欲说千古成败事，
却道此年非彼年。
父母都是大孝之人，国人世代如此，文登更是仁孝之地。父亲劳累一生，年近七旬因病去世，“干了一辈子活，一天福也没享。”所以我加倍孝敬母亲，几十年如一日，悉心照料着母亲的衣食起居，哪怕九十高龄的髦耋老娘，一年病十次，一年住十次院……
故乡是年少时想要逃避和离开的地方；故乡是年老时想要回去和回不去的地方。
如今再看这首《搂草》，深知它不仅是首壮美浪漫的山水诗，更是一首意义深远的年代小诗，其中的涵义早已超过诗意义本身。赋《怀远》诗云：
光阴去古今，
万法来地天。
人生自然界，
方知物外心。
