我老家周围的村名中有许多带有“汤”字的，如李家汤后、马家汤后、西汤后、汤南、汤北等，这些都与一个村有关系——七里汤。
七里汤因离县城七里而得名，志书载，明初高姓自海阳徽村来此立村,七里汤因为有温泉而闻名于世。我老家离七里汤不远，七八岁就有幸跟着大人去泡澡。在那个贫穷落后的年代，洗温泉澡对于普通老百姓来说是很奢侈的，只有过年才能去洗一次。
儿时的记忆
澡堂子的大小跟农村的四间房差不多，房顶开了个天窗，里面雾气腾腾，人体味和温泉味夹杂一起很难闻。一个不大的水泥池子，三四十人蹲在里面，池子的旁边盘了一铺大炕，炕上铺着一张破席子，所有洗澡人的衣服都卷成一个卷混堆在炕上。澡池里人塞人，相互挤撞，洗澡水浑得像稀粥，大家自己搓灰，相互搓背，灰驹驹全都落在池子里。谁也没有拿肥皂的，更没有拿毛巾的，从池子里出来后就蹲在地上控，等身上控个差不多了，再到大炕扒拉自己的衣服穿上。衣服里没有什么东西，但却有虱子，虱子很逍遥，喜欢谁的衣服随便往里跑。这是老汤。
与老汤同时存在的还有新汤，新汤条件好，价格也贵，一毛五分钱一个票，一般人洗不起，我是跟着从大连回来探家的表哥去的。新汤房子很高大，里面也盘着炕，炕是靠南、北墙一字排开的两条大通铺，通铺上界着无数个小矮墙，两个矮墙之间铺一张新席子，放一张小炕桌，桌上还有茶杯茶壶，每个小炕限四个人一边两个，衣服堆在小炕桌的两边。池子也不小，因不允许在池内打胰子、搓灰，水也不算太脏。每人一双木板做底、机器带子当梁的简易拖鞋，浴后还有公用毛巾擦一擦，还可以在炕上喝杯茶，坐一坐，躺一躺，真是享受。在我看来这里是天下最豪华的地方，满文登就这么一个七里汤，我们生活在七里汤附近真是幸福极了。后来到了社会上才知道，文登还有好几处温泉。
得天独厚的地热资源
山东省共有温泉17处，文登独占5处，有的志书说6处、7处。如果说6处的话，应该算上威海的温泉汤，查知1958年文登县的行政区划， 威海的温泉村仍在文登县管辖范围内。
文登这五处温泉分别是七里汤、洪水澜汤、呼雷汤、汤村汤和大英汤，它们分布在文登城区四周约20公里的范围内，基本覆盖文登全境，也就是说文登的老百姓无论居住在哪里，都有泡温泉的先决条件。这5处天然温泉富含钾、钠、钙、铁、氟等20多种矿物质，平均水温在52.3-73.5℃，其水质、水温都很好，并能治疗多种疾病，尤其对神经、消化、运动和心血管等系统病患及皮肤病疗效明显，能起到舒筋活血、强身健体、润肤养颜、安神定惊、抗衰老等保健作用，这是文登人无以伦比的福报。
文登何以多温泉，据考古和地质学家认为，文登系亘古陆地，自古生代至中生代，古老的受质岩受较大山系运动影响，导致岩石破碎和断裂带持续活动，地表水沿断裂隙渗入地壳深处，构成了一定范围的地热异常区，从而形成了众多温泉的出现。文登所有的温泉都靠河边也证明了这一点。
五处温泉五朵花
七里汤，历史悠久，始建于齐。据《文登县志》载，汤内有凉热二泉并发，沐浴者可随意调节水温。元朝山东副使王贡，曾将该汤易名为“如意汤”，列为“文邑八景”之一，为历代官绅雅士游览沐浴之地。《图经》载：“文登，有温泉七所，此为最。”清康熙辛丑年知县王一夔，曾将泥池砌为石池，并覆以瓦盖，缭筑垣墙，又设汤夫按时涤刷．掌钥守门，称之官汤。道光七年，知县范兴荣重修，在官汤左右各掘一池，东则男汤，西则女汤；皆筑矮墙护之，称为民汤。范兴荣在其《重修如意汤记》中记道：“邑西七里有二泉焉，温凉并发，出于自然。前人创置小亭，更名同“如意”。公余游览其间，见石刻题咏甚夥，年代久远，风雨剥蚀，败垒颓垣，零落已甚，阻兹名胜．岂容委诸荆榛乎!爰鸠工修葺，复其旧规，有池澄然，有亭翼然，有垣屹然，愿与我士民共游于沂水中也，是为记。”
七里温泉流量每小时45立方米，温度摄氏71度，含有十多种矿化元素和微量放射元素。老汤建于何时没有记载，新汤是1951年由文登军分区筹资兴建的。1952年对外开放，军民两用，购票沐浴，后移交文登商业局。 l963年驻文六0二四部队又在七里汤建军用浴池，专供在文登的陆海空驻军使用，偶尔也对老百姓开放。张召忠将军在访谈节目中提到的，在文登当兵到县城洗温泉就是指的这里。
呼雷汤，位于高村镇北2 .5公里处，始建于北宋时期。后几经沧桑变迁，至明万历年间，东西两处浴池围堰皆坍塌倾覆，清康熙年间呼雷汤又遭地震破坏，各村民众再次捐资献料，重新修葺。用至光绪九年终因失修，浴池淤塞，池壁塌落，不能再用。后经周围群众义修，呼雷汤又焕然一新。新建温泉有水亭三间，水亭前修有三大浴池，汤池大门向东，门楹上方横额题有“灵水长春”四个苍劲大字，是清末一位老秀才孙长武所题。在浴池正西部的高坎上．修有两座小庙：一为汤神庙，一为龙王庙。汤神庙内镌石为男女二汤神，石像栩栩如生。
清代嘉庆己未进士湖广道监察御史林钟岱当年到此，曾题字云：“呼雷灵泉，天下第一”“圣水生暖流，千载四季春”。此汤每小时涌水量2 .02立方，水温64℃，历来被称为沐浴疗养圣地。雍正《文登县志》：“凡病寒湿疮疡者，洗之辄愈。”光绪《文登县志》进一步指出：域内温泉“十之八九，多云可以疗疾。洗疡而愈，不独此汤也”。古代有民谣曰：“南有树接酒，北有地生羊，西有压油鸟，东有呼雷汤”。称呼雷汤可与南方的椰林、北方的牧场，青海湖的富庶齐名。
1973年文登县水产局在呼雷汤办起淡水养殖试验场，用温泉水孵化鱼苗、虾苗和罗非鱼越冬保种等几十个科研项目获得成功，其中不少项目填补了国内空白，为发展我国水产养殖创出了一条新路。
1979年高村公社在老汤东测半里许又凿新池，创办呼雷汤温泉疗养所，以水疗为主，兼施推拿、电疗、针灸等疗法，年均就疗人数三万多人次，全国各地皆有病员来此疗养。1985年又将疗养所改疗养院，增建三层疗养楼一幢，各地来此沐浴或疗养者每日达千人之多，年均可接纳十多万人到此沐浴、疗养、观光。此时呼雷汤己成为一个声誉远扬的温泉疗养中心。可惜随着21世纪的大规模温泉旅游开发，呼雷汤几经波折至今仍没有真正开发起来，令人惋惜，值得期待。
洪水澜汤，古称“新汪汤”“车家汤”，位于汤泊村东，现称“汤泊汤”。文登《光绪志》记载道：“洪水澜汤，在城东北二十里，年久淤塞。”洪水澜汤何时挖掘使用无考，后淤塞自废。清同治年间，当地群众又在老汤西南半里另建新汤．凿方池，砌以石，缭以垣，水较古汤为温。后又数次修葺并设汤夫涤刷。规定女浴为每逢阴历五、十，余者为男浴时间。汤池分前后两个大池，每个大池又界为两个小池。前两小池为露天池，后两小池覆以瓦盖。池池有水渭相连。远近浴沐者络绎不绝，廷用至今。
洪水澜汤地热面积纵跨洪水澜河南北两岸百余亩，每小时涌水量3 .11立方，水温72℃，泉水含有多种微量元素，属碳酸盐氧泉，完全符合同家规定的医用泉水标准。文登的温泉中唯有此汤之水可直接饮用。
1983年文登县水产局在此建起淡水养殖试验场洪水澜分场，总占地面积五十四亩。引进二百万尾罗非鱼，兼有奥利克、胡子诂等其他鱼种。
21世纪初，韩国喜安喜株式会社和烟台虹光房地产开发公司联合投资15亿元建设汤泊温泉旅游度假区，经几年的精心打造，2009年底基本成型正式对外营业。
汤村汤，古称“昌阳汤”，位于张家产镇汤村西南的昌阳河北岸。《太平寰宇记》：“昌阳汤，周回十二步，南流入黑水，地面热气蒸腾，泉水潺流不息，沸沸汤汤，终年不衰。秋无霜，冬无雪，暖气融融，四季春意盎然。当地农民劳作困怠，在此随意掘池，即可洗浴，浴罢顿感神清气爽，疲去倦消，四彼舒畅。”
此汤后淤塞数百年，1973年重新勘探挖掘，使地下热水重见天日，自然水温高达55℃，每小时涌水量6 .84立方米。1945年汤村人搬拆迎山寺乱石，砌简易石池一个，方便附近群众洗浴。 l956年昌阳河改道，将石池填平，变为耕地。1972年汤村大队邀威海市钻井队凿井一口，深七十六米。水温为60℃，,氯化物含量较高，水源充足．井口昼夜喷水不止，1973年7月汤村大队浴池落成。21世纪初以此汤之水易地建起著名的旅游度假胜地——天沐温泉度假村，引来全国各地的游人前往。
大英汤，位于葛家镇驻地东南，地热面积十余亩，终日水气蒸腾，自雾茫茫。泉水喷涌，高达尺余，形若蛟龙吐翠．炙热灼人。1967年，大英村邀文登驻军五四七二三部队钻探温泉井一口，深二十五米。翌年利用该井建浴池一座，男女间用。为适应需要，1969年又接原浴池东侧扩建，再建浴池一个。自此新老池男女分用。
1978年铺集乡在此建造纸厂，又凿井一眼，深九十六米，出水量每小时6立方米。水温71℃。自此，温泉始被工业利用。
1984年大英村又挖掘鱼池三个，总面积十亩，温泉开始向养殖业发展。1985年第一次出售罗非鱼苗二十万尾，获利三万元。此外还利用温泉办起孵化厂、磨菇厂等。近年，当地政府在此建起了幸福院，接纳附近农村的老人来此安度晚年，让生活在这里的老人们足不出户地享受到本来就属于自己故土上的温泉。大英汤这处沉睡数万年的地热资源，终于在1967年被唤醒，揭开了地表覆盖的秘密，开始了对它的开发与利用，为社会创造财富。
谷雨时节
谷雨节，是春天的结束，夏天的开始，俗话说“清明断雪，谷雨断霜”，意思是到了谷雨就不会再有寒冷的天气了。我们生活的北方，春天大都很寒冷，棉裤棉袄要一直穿到春天结束，到了谷雨就是脱棉衣棉裤的标志。这一天妇女们就要到七里汤去洗个澡，泡去捂了一冬的灰尘，这个习俗是老辈子一代又一代人传下来的。谷雨前后这几天，温泉就是女人的天下，男池要倒给女人，这一天妇女们什么活也不用干，都到七里汤去洗澡，俗说“赶汤”。
当地有“谷雨节百鱼上岸，百女下汤”之说。每到谷雨这几天，山间小路上行走的都是赶汤的妇女，书载“十里八乡，老幼相携，来浴者络绎于道，扶老媪、抱幼女、搀弱媳、伴邻侣，红红绿绿，熙熙攘攘，撩扑不开，牵挽不住，一时途为之塞，目为之眩”。我们村在七里汤北面，中间隔有一条大沙河，河流的两岸有宽宽的沙河套，河上有一座只容一人通过的小石桥，从东、西、北三面过来的妇女都挤在河套里，再通过这座小窄桥去七里汤，这一天光河套里就是屯集着无数等待过桥的妇女，还不知洗浴现场的情景呢。
这是七里汤最热闹的几天，跑旱船、踩高跷、耍毛驴、扭秧歌、跑花灯，笙管并奏、锣鼓齐鸣，人山人海。肩挑小贩、南呼北唤，兜揽生意，几无托足之区。好色登徒，各色人等，东驰西走，诚可观也，信可乐也。有些妇女拥挤之后，脱落衣服者有之，遗失孩童者有之，归后小产者有之。这也是当时书载之情景。清代客居文登的江苏镇江人章炳兰，曾作文登竹枝词曰：“如意泉温赛五香，祛他百病胜仙方。大家女伴闲相约，谷雨同来七里汤。”谷雨节妇女浴汤可洁身祛病，益寿延年，出浴的女士还要喝上一杯温泉水．谓之“神水喝一口，百病都没有”。
以上都是古文人留下的描述，咱没在现场，不敢瞎编，只知道我伯母、母亲、姐姐等浴归后的第一件事，就是拆洗棉衣棉裤，换上单衣单裤，面貌焕然一新。
诗颂温泉有佳篇
文登温泉还呈现出另外一道风景，那就是文人墨客留下了不少绝世佳句。今人可见到比较早的，是清康熙年间的文登知县王一夔的《灵水长春》：
脉脉源通何处边，丹青勾漏岂知年。
温生旸谷云如沸，气泻清流火欲然。
白石日曛山径暖，苍苔风透水波烟。
四时迭见寒暄易，长布春和是此泉。
一首诗将文登诸多温泉描述得生机勃勃，春意盎然，道尽了温泉之美，也体现了文登温泉深厚的历史渊源。《灵水长春》收入他主纂的雍正本《文登县志》之卷首，并配以图，得以流传。此诗不仅披露了源远流长的文登温泉史，而且展现了神奇壮丽的自然景观，给人以开阔深远的意境：春夏秋冬．寒暖交替，但却能“长布春和”使之四季如春。
同时期江都吴肇煌的温泉诗别有风味。作品在对温泉景观进行渲染的同时，又注重描述洗浴人的感受，使人如临其境：
暖气生旸谷。清声起碧澜。
水云疑鼎沸，山火欲烧丹。
按脉流何急，寻源境自宽。
开襟新沐后，风雪不知寒。
民国文登中学教师王毓升曾对文登温泉做了全面调查，写出了《文登温泉游览记》一书，书中有赞美七里汤温泉诗一首：
城西遥指一温泉，筑石成池不计年。
历代循良更土木，四方学士惠诗篇。
开襟便觉添新趣，疗病何须问半仙。
如意佳名深有意，冷温齐发水涓涓。
文登温泉地老天荒，源远流长，恒古至今，惠泽了世世代代的文登百姓，并将继续发挥着它的不懈作用。2006年，文登在国家工商总局成功注册了“温泉之都”商标，首开国内以温泉旅游开发经营注册商标的先河;2008年12月4日文登温泉被列入威海市非物质文化遗产保护名录。随着文登温泉的进一步开发，在已有的人文资源之外，必将还会挖掘出更多的经济资源！
托上苍之福，文登有温泉！
