抓周，在胶东叫抓“驹驹”。这是小孩满周岁当天必须要举行的重要仪式，在中国一直延续了几千年。

“抓周”这称谓有点费解，我们一般认为 “周”是一个星期的概念，这里怎么就叫抓周呢，也许指的是周年抓物的意思吧。而抓“驹驹”则比较直观，凡小孩过头一个生日爷爷奶奶家就要准备大宴亲朋以示庆贺，众亲戚前往道贺，称之为“赶生日”。

“赶生日”这一天姥姥的角色很重要，小孩抓“驹驹”所用的“驹驹”就是姥姥蒸的。“驹驹”是一种较大的面食，其形状也比较古怪，是个中间粗，两端细的梭形面滚子，细的两端还要各捏出一个圆头。“驹驹”蒸熟了再在热气腾腾的制高点上点个红印儿，最好是顺着中间再裂开一道口子，名曰笑了。姥姥蒸的驹驹是要分给亲戚朋友的，更是要摆在周岁儿面前供其抓的，包含了许多祝福、祈盼、希望和寄托在里面。

“驹驹”为什么蒸成这种形状，老人们不知道，为什么叫“驹驹”老人们也不知道，只知道千百年来就是这么传承的，不用问其所以然。我理解的就其本身形状而言，圆乎乎、胖嘟嘟，白白嫩嫩象征着孩子的长势；称为“驹驹”寓意孩子像小马驹一样欢快活泼地成长，将来出息成一匹奔腾驰骋的千里马。不过也不能只抓“驹驹”还要准备别的物件陪同上阵，如算盘、称、笔、本、印章、布料、木制刀剑、鞭子、石块、泥疙瘩等，是女孩还要准备针线剪刀，总之能代表人类所能从事的行业门类的各种象征性器物，只要周岁儿能拿得动、捧得住，都可以摆上来。

物件准备好了，亲戚朋友也都到齐了，抓“驹驹”仪式也将开始了。仪式一般选在接近午饭的10点48或58分开始。届时崭新的簸箕铺着崭新的台布，端端正正地安放在炕里边的窗台下，盛着待抓物件的大木头盘子摆在簸箕前面，爷爷奶奶、爸爸妈妈及一干人等均站在炕前，如同大臣参朝一般，静等幼主登基。此时，姥姥小心翼翼地从另一个房间抱着披挂整齐、装扮一新如、同小皇帝一样的周岁儿稳步来到抓“驹驹”现场，姥爷则小碎步如同大内般紧随其后。“大臣”们目光齐聚小皇上，当意、待亲、可爱、有福之声异口同赞。姥姥此时也算出尽了风头，非她莫属地将小皇帝稳稳当当地放在簸箕里。周岁儿身着新装，头戴虎头帽，胸挂长命锁，脖子上挂着一根红线绳，红线绳的两端各系着一个用面蒸出来的“橛”，两个橛分放在簸箕两边，意为小孩拴在橛上不会丢失，在过去小孩死了不叫死了叫“丢了”。

为什么要坐簸箕呢，“箕”有“起”的意思，预示着孩子将来定会奋起，有大出息。我理解的是，簸箕三面有帮，后有靠山，两边有扶手，小孩坐在里面不能倒，如同大人坐在太师椅上，前面敞开便于伸手抓物。为什么要将物件放在木头盘子里，木头盘子是一个长方形托盘，其形状如一个小型看版，薄板做底，四外镶有厚边，作为盛食物的工具家家户户都有，无论是有钱人家还是贫苦人家，只是木料和做工有区别而已。在过去的农村，炕上就是一张光秃秃的席子，总得有个器皿盛着这些物件吧，木盘就充当了重要角色。有的大户人家如果生了儿子，在抓周之前还要先祭拜祖先，祈求祖上阴德保佑孩子健康成长。

一切准备就绪就等小孩伸手了，所有人的目光齐聚孩子，心里企望着能抓起他们认为理想的物件。这时候一般的孩子都会伸手抓，即使不抓大人也会做引导。小孩抓的第一个物件，或是拿住不放的物件，都会受到家人的格外重视，一般认为先抓什么，或老拿着什么不放，就意味着将来可能要干什么，也就决定了他将来所从事的行业和幸福指数。

抓钱代表有钱花，享不尽荣华富贵；抓“驹驹”代表不愁吃，一生不用挨饿；印章代表官位，能做官有权有势；笔和本代表学习好有文化，将来做个有学问的人；算盘代表会算账将来当个生意人或个开商铺之类；刀剑枪则意味着将来能当个大军官、警官；布料代表不缺衣服穿或能当个裁缝，是女孩还要别上针线以示将来会做针线活；铲子代表将来当个厨师、开个餐馆；小木块、小石块代表将来干个木匠、瓦匠，会一门吃饭的手艺；鞭子代表赶马车的，土块是农民最不希望孩子抓的，因为抓土永远得当农夫。

抓周，只是家人望子成龙的一种愿望，将来能出息个什么材料不是由抓什么来决定的，但抓到家人希望的东西，大家自然高兴。家人一般都把好的物件放在离小孩近的位置，但也真有那种舍近求远的小孩到外围去抓他自己感兴趣的东西。此时大人只有静观，不得干预，古人曰“观其发意所取，以验贪廉智愚”。

我村有个叫迎祥的小孩，生日这天，爷爷给他做了个很精美小鞭子，白白的小木棍鞭杆儿，系个小鞭绳儿，再点缀个小红穗儿。妈妈不想让孩子长大了赶马车，就把它放在外围，结果小迎祥偏偏老远把小鞭子勾到手，把玩起来没个够，妈妈心里不情愿，但爷爷高兴得不得了，在爷爷年轻的时代，交通不便，运输能力差，赶马车是个很吃香的行当，就像现在开大货跑运输一样，轻轻松松不出劲挣大钱。迎祥长大后在村里没有赶马车却开上了拖拉机也算是巧合吧。还有个叫进路的小男孩，将面前所有的东西一件一件全部拿光，弄得家人哭笑不得，长大后当上了100多人的社办企业厂长，后来改制这个厂归自己所用，再后来将厂房拆了搞房产开发挣了大钱。有个叫鞠芬的小女孩，抓周这天只要一放进簸箕里就大哭大嚎，反复折腾多次也无济于事，家人急得团团转，一点法也没有，真是豆腐掉灰里吹不得打不得。已经过了吃饭的点，她大姑拿过一个大驹驹塞进她怀里，仪式草草收场。这鞠芬后来一生坎坷，家中灾祸不断，虽不愁吃穿但没有过上一天安稳舒适的日子。这些都是回村了解情况听村人说的，无以为凭，只当聊斋。

抓周随着时代的发展，社会的进步，物件也在逐步演变。我小时候看抓“驹驹”，钱一般是两元或五元，最大的也是十元，后来发展到一百元整张，再后来一百元一沓，现在都是一捆，还有直接让孩子抓银行卡的。其实大捆钞票一般是爷爷或姥爷变相给孩子的，抓与不抓都是他的。

进入本世纪抓周舞台上又增加了小玩具汽车、小积木房儿，希望孩子将来有车开，有房住，现在直接把汽车钥匙摆上去。随着时代的进程，手表、半导体、手机都曾经摆上抓盘，至于将要进博物馆的算盘，早已被计算器、电脑鼠标取代。石块和泥土块被移民城里的年轻人也摒弃，所以现在看不到年轻人种地，更看不到用石头高楼的了哈哈。其实抓周只是一种传统文化的传承，小孩抓什么都是偶然，一是这个东西离孩子近，二是这个东西形状颜色能吸引孩子的视线，仅此而已，现代人对于这件事一般只是玩玩没有当真的。

抓周，在全国各地的叫法也不一样，有拭儿、试晬、拈周、试周等等，这种习俗在民间流传已久。它是寄托着长辈对孩子美好祝愿的表现形式，是第一个生日纪念日的庆祝方式，是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，充满着浓重的人情味和趣味性，在整个东亚国家都非常盛行，抓周的历史最早可以追溯到魏晋南北朝时期。它与“报喜”“洗三”“吃八日”“过满月”“过百岁”等都是新生儿第一年不可或缺的重要环节。时至今日抓周仍然是最受家人重视，一代一代薪火相传且不断充实更新的重要习俗。