——读冠卿先生长篇历史小说《美艳皇后萧观音》
于冠卿先生，系威海市文登区作协主席，虽年逾七旬，但他仍精力充沛，乐观向上，笔耕不辍，继长篇小说《开心果》、《追梦》出版后，其长篇历史小说《美艳皇后萧观音》又悄然面世。近日读之，细心品味，不觉潸然泪下，为萧观音这位善良的皇后、美貌的才女而喟叹不已。
萧观音（1040—1075）， 契丹族，生于今辽宁省阜新县塔营子古城，大辽国辽道宗耶律洪基的第一任皇后，中国古代女诗人和音乐家。其父萧惠是辽兴宗母亲萧耨斤的弟弟，即国舅爷；而萧耨斤与萧观音姑侄两代都是大辽皇后。其可谓是家族显贵、地位显赫。萧观音既是美女又是才女，是历史上少数著名的才貌双全女子之一。史载她长得端庄秀丽、娇艳动人，为萧氏诸女之冠；个性内向纤柔，自幼能诵诗，旁及经书、子书，成人后甚有才学，多才多艺，文学、音乐、书法皆擅，精通诗词、音律，常自制歌词，善于谈论；且弹得一手好琵琶，称为当时第一，又好筝；也有诗作，如《伏虎林应制》、《君臣同志华夷同风应制》、《回心院》等，被道宗誉为女中才子，在契丹族诸诗人中公认为翘楚。然而，就是这样一位才德貌俱佳的女子，却在宫廷的纷争中因一首色情诗遭人诬陷而被勒令自尽，命丧黄泉。即使香销玉殒后，尸体也多次被刨出，使其灵魂无安生之处。由此可见，在漫长的封建社会中，中国妇女无论出身贵贱，才貌如何，其政治地位都是极其低下的。于冠卿先生在《美艳皇后萧观音》一书中，将此剖露的淋漓尽致。
《美艳皇后萧观音》是以萧观音的一生为主线，以辽道宗耶律洪基统治时期的那段历史为背景，多线条多角度地反映了宫廷内部的勾心斗角和尔虞阿诈，让我们真实地了解到了辽朝的那段历史。小说从萧观音的降生入手，一直写到辽朝的灭亡。于冠卿先生紧紧围绕萧观音与赵惟一之间的爱才、惜才、恋才的情感纠结及萧观音的劝君、佐君、拯救辽朝的宫廷纷争等情节展开故事，刻划人物，诊砭时弊，褒扬真善美，抨击假恶丑。其线条清晰，故事曲折生动，起伏跌宕，感人至深，催人泪下……于冠卿先生巧妙地运用了现代艺术表现手法，向人们展示了一幅恢宏的历史画卷。
《美艳皇后萧观音》塑造的人物形象栩栩如生，特别是皇后萧观音、伶人赵唯一及皇帝耶律洪基三个身处不同地位的人物，其性格分明，形象鲜活，恰如跳跃在纸上，甚是引人入胜。萧观音在重熙年间（1032—1035年）被燕赵国王耶律洪基纳为妃子后，生一位太子耶律濬(有的史料又作耶律浚)，三位公主耶律撒葛只、耶律纠里和耶律特里。清宁元年（1055）耶律洪基登基为辽道宗，萧观音则被立为皇后，尊号“懿德”。萧观音深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。一次，她从行道宗秋猎，到了一个名叫伏虎林的地方，受命赋诗曰：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。”此外她还有《君臣同志华夷同风应制》诗曰：“虞廷开盛轨，王会合奇琛。到处承天意，皆同捧日心。文章通谷蠡，声教薄鸡林。大宇看交泰，应知无古今。”这两首诗虽为应制唱和之作，却慷慨豪迈、大气磅礴，表现了北方女性粗犷、豪放的性格。在辽道宗统治后期耶律洪基越来越耽于玩乐，终日以畋猎、饮酒为乐，对朝政不闻不问。萧观音忧国忧民，时刻把国家安危放在心上，经常劝诫皇上，不要耽于射猎、疏于政务，“要做个有才有德，公正为民的皇帝”，表现出中国女性的贤德淑惠及皇后的爱民、亲民之心。由于耶律洪基“身边少不了几个趋炎附势的阿谀献媚之徒”，他们不间断的恭维，久而久之便养成了辽道宗“飞扬跋扈、刚愎自用”的个性，于是他对萧观音的劝解慢慢地就厌烦了，渐渐地疏远了她，而是经常与大臣李俨的妻子邢氏、宰相耶律乙辛的弟媳饮酒作乐鬼混到了一起。面对耶律洪基的种种劣行，萧观音非常失意冷清，又寂寞又悲哀，于是便开始作曲以自娱，也想以此挽回道宗对自己的宠爱。她作了一首《回心院》，词中尽是“扫深殿，待君宴”、“拂象床，待君王”、“换香枕，待君寝”、“铺翠被，待君睡”、“热熏炉，待君娱”……的香艳。词藻美丽，幽怨怅惘，情致缠绵，情真意切，文采焕然，惹人怜爱。只此一阕，便足以让萧观音成为大辽国第一诗人。萧观音叫宫廷乐师、汉人伶官赵唯一谱上音乐。赵唯一殚精竭智，将其发挥得淋漓尽致、荡气回肠。一把琵琶，一支玉笛，萧观音与赵唯一丝竹相合，每每使人听的怦然心动。由于他俩男才女貌、配合默契，且朝夕相处、靠得很近，难免被人误认为情投意合、私通暧昧。于是一些觊觎集权、别有用心的人便利用这纷纷谣琢，恶毒中伤，有意污蔑、陷害萧观音。太康元年（1075）十一月，契丹宰相耶律乙辛、汉宰相张孝杰、宫婢单登、教坊朱顶鹤等人串通一气，叫人借鉴《回心院》作《十香词》，淫野露骨、俗不可耐，全是浓艳之句、污秽之词，类似于今天的《十八摸》，其实就是很粗糙的色情作品，却欺骗萧观音是宋朝皇后所写，让她誊抄一遍，然后偷偷将其进献于辽道宗，诬陷萧观音和赵唯一有私情。辽道宗顿时醋劲大发，勃然大怒，认定萧观音和赵唯一必有染，先是施以酷刑，屈打成招，再敕令她自尽，赵唯一凌迟处死。萧观音死前再三请求见丈夫一面而竟不获准。萧观音自尽前还作了一首绝命词，最后几句是：“呼天地兮惨悴，恨古今兮安极！知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕。”她年仅36岁就含冤离开了人世。萧观音这个人物形象就是在与赵唯一的词曲切磋中和与耶律乙辛、张孝杰等丑恶势力的斗争中不断丰满，使之活灵活现，读之如闻其声，如见其人，让人又悲又怜，扣人心弦……正如清朝风流倜傥的才子纳兰性德对萧观音作词叹道：“六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去；看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。”
文学作品应该表现客观存在的丰富多样的人性，这样才能使作品丰满而不苍白。《美艳皇后萧观音》一书中的一些陪衬人物也都写的活灵活现，他们既衬托了萧观音的正直善良、德才双馨等优良品质，又从不同层面揭示了他们所属阶层的某些品质属性。如赵唯一的“刚正不阿，不屈权贵”，耶律洪基的“飞扬跋扈、刚愎自用”，耶律乙辛的“诡秘奸诈，善弄权术”，宫婢单登的“妒嫉”,山野农妇的“纯朴”……都写的入木三分，恰到好处。正因为这些具有独特个性的人物的出现，并通过他们在现实生活中的争争斗斗，将小说的故事情节由一个高潮推向另一个高潮，让人读之有所思有所得有所感，爱憎之情由故事情节的推移悠然而生。
《美艳皇后萧观音》这部历史长篇小说，是将笑撕裂掺着血和泪呈现给读者的。通过萧观音笑着降临人间及含泪告别人世短暂36年的艰辛历程描写，向人们展示了中国妇女在封建社会中的悲惨命运及辽道宗耶律洪基统治时期那段血雨腥风的历史。作品通过对皇后萧观音的无奈、悲哀及厄运的描写，不仅仅是写出了萧观音一个人的悲哀,也写出了中国封建社会妇女的悲哀，同时还在不同程度上折射出民族的厄运及人民生活的艰难困苦程度。所以说，这是一部血泪斑斑的史诗，是那段历史的缩影，非常值得一读。
