因常到《文登摄影》与商春波闲聊，对商公室内摆设颇感兴趣。里面古色古香的家具、宏大气派的茶台、各个时期的茶具收藏，都令人耳目一新。特别是墙上不时更换的名人字画、名家摄影作品，更让人目不暇接。每次问起墙上佳作出自何人手笔时，商公总是津津乐道，当问起其中一幅时，商公更来了兴致。

这幅字在中间上下排列两个篆书大字：“商宫”，四外分布着各用真、草、隶等各种字体写就的小字：“商宫雅曲伴茶香，曲伴茶香沁腑肠”。当时我理解的意思是到商春波雅居喝茶听曲，曲伴茶香，沁人腑肠。但经商公一指点，细细品来，里面却蕴藏着大学问。

“商”与春波之姓是同一个字不差，“宫”亦可夸张地指商春波住所豪若宫殿，但其实不然。“商”与“宫”是古代乐谱中的音律符号，据查中国古代演奏乐曲也是有谱的。古代乐谱只有五个音，被称为五声音阶。“宫、商、角、徵、羽”是五声音阶的五个级，相当于现代简谱中的1（豆）2（来）3（米）5（扫）6（啦），这是唐朝以前的记音法。唐朝以后的五声音阶为“合、四、乙、尺、工”被称为“工尺谱”。

远古五声音阶上的“商”相当于简谱中的“2（来）”，“宫”相当于简谱中的“1（豆）”。原来，此意为听着商宫古谱演奏的乐曲，品着大山深处采摘的香茗，良辰伴着美景，雅曲伴着茶香，有如置身红尘之外，逍遥超脱，神情得悦、肠腑得润，悠哉，悠哉。但这是一首回文诗，正读时 “商宫雅曲伴茶香，曲伴茶香沁腑肠”。如果自后向前回读即可读成：“肠腑沁香茶伴曲，香茶伴曲雅宫商。”语序虽颠倒，但表文达意主题不变令人称奇，这充分体现了中华文化的博大精深。

经查资料得知这叫回文诗。回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。我想这种语言回转游戏，只有中国文字能摆弄出来，其他任何国家恐怕都望尘莫及。

我为我是中国人而自豪，我为我没学好中国文化而愧憾。

那么，创造此幅书法的高人是谁？据春波兄讲，此人名叫傅瑞亭，是山西人，在山西曾任过县长。几年前被文登市作为人才引进，曾为文登的建设发展做出了一定的贡献。现闲赋在家。他学底深厚、酷爱书法，常与文登文人切磋交流，但留下的墨迹不多。春波兄室内这幅大作可为弥足珍贵，就挂在《文登摄影》会刊编辑部的西墙上。诸位文君不妨前去一观。