近日翻阅诗集,读到不少写兔的诗句,如杜甫的《八月十五月夜 》中有:“此时瞻玉兔,直欲数秋毫”,他看到小白兔,就想抱起来,数数它身上的根根白毛;王建曾的《小白兔》中写到“新秋白兔大如拳,红耳霜毛趁草眠,天子不叫人射击,玉鞭遮到马蹄前。”，漂亮的幼兔谁也不忍伤害它们，就连皇帝也发出了保护小动物的旨意。诗人通过人与兔的共鸣与态度，从侧面描写与揭示了兔的静美与可爱。再如贾岛《赠智郎禅师》中的 “上人分明见，玉兔潭底没”和卢照邻的“沉钩摇兔影，浮桂动丹芳”等佳句都是将玉兔与明月联系起来，以兔代月，写出了美好的意境。

我国古代《嫦娥奔月》的故事中，嫦娥与之相伴的就是玉兔。人们虚拟出一个凡人不可企及的“广寒宫”，让玉兔在桂树下，抱铁杵捣药，降福人间，一直为人们津津乐道。

闲暇时低吟高哦有关兔的诗词，品味欣赏有关兔的传说故事，别有一番韵味在心头，我便也想起过往的生活中与兔有关的一些事情来。

我十岁的时候，正上三年级，那年暑假中我和姐姐去老姨家走亲戚，她家养了五只大白兔，其中一只产了四只兔崽，已经长得有大人拳头差不多大了，老姨把小兔与母兔分窝饲养。四只小白兔，像四朵跳动的棉花球，只只活泼可爱。白面叶一样的耳朵，红宝石一样的眼睛，银丝一样的胡须，翕动的三瓣嘴唇，加上它们的蹦蹦跳跳、灵灵动动，简直就是一群可爱的小精灵。我在兔舍前看了好长时间也不肯离开，老姨看出了我的心思，走过来问我：“喜欢吗？”“喜欢！”我毫不犹豫地答道。“能养的活吗”“能！”“这可是些张口兽，天天顿顿得喂的，你有时间伺候它吗？”“有，我放学就去薅菜割草，每天我吃饭前先去喂它！”对老姨的每句问话我流水摇铃一般回答着。接着老姨说：“既然你真有这个心思，那就给你一对了，一公一母，等它们长大了还可以下小崽。”这一下把我高兴得手舞足蹈起来，心里比吃了蜜还要甜。吃饭的时候，老姨若有所思地说：“这兔小的时候挺好玩的，等它们长大了，还可以挣钱呢，毛长长了，剪下来，送到采购站卖了，换点钱回来，买个本儿买个笔的，就不用向你妈妈要了。”听了老姨的话，我想起我的一个同学，家里也养了不少兔子，他爹常剪了兔毛去卖，家中的日常开销，全依靠着那几只兔子呢！吃完了午饭，老姨找来一只小篓，在里面放些干草，然后挑了两只较大的放了进去，又放了几把嫩草和青菜，最后怕兔儿往外蹦，找了一块花布盖住扎好，这才放心。盛着两只“宝贝”的篓子不算太沉，回来的路上，我和姐姐轮流拐着，一路心花怒放，也不知放下看了多少次，薅路边嫩草喂它们，三十里的沙土路，往日里觉得挺长挺远，这一次，一点没觉得累就到了家。第二天，我便找了石头砖瓦，在院子的南边给小兔造了宅舍，虽然从外观看不如瓦匠盖得那么美观，但经我悉心调理。小兔住在里面却也十分的舒适。之后更关键的是精心的喂养了，假期中一切都好办，开学了我还要时刻挂记着它们，有时上课或下课还想起这两个“宝贝”，很多时候，放学路上就绕道去村外，薅些嫩草回来，忙是忙了一些，但看着兔儿一天天长大，雪白的毛越来越长，心里乐滋滋的，不仅仅感到兔儿的可爱，也想着去采购站卖了兔毛得着钱的情景。那时候还是上世纪六十年代的后半期，是在生产队生活的日子，我们家，我和两个姐姐都在读书，父亲在烟台一家工厂做工，微薄的工资除了交到生产队卖口粮，所剩了了，母亲操持家务，喂鸡喂猪，省吃俭用，日子过的虽比队里有些人家稍好些，但也紧紧巴巴。我和姐姐上学的书包全是母亲用旧布缝的，本子用完了正面用反面，铅笔用得捏不住了，才能拿着笔头向母亲要，但要求买个新文具盒和喜爱的连环画册之类的书籍，就难上加难了。这回养了兔子，是我天天辛劳喂养的，母亲早看出了我的用心用意，便对我说：“等兔毛卖了钱，你可以自己用，我给你保管着，只要是学习方面用的，你尽管花。”这可把我高兴得不得了。终于到了兔毛可剪的时候了，可剪兔毛的活儿实在不好干，在姐姐的帮助下，费了半个下午的时间才勉强完成，剪完毛的兔子像从白灰浆里捞出的草鸡一样难看，一只兔子的脊背还剪碎了两个地方，我急忙给它擦了药水，觉得有愧于它，心里十分难受又有些无奈，这实在是只能这样做了。我包好了兔毛，叫了一个伙伴，骑着车就奔向镇上的采购站，按一等兔毛的价格，卖了三元五角钱。这是我第一次自己经过辛勤劳动挣来的钱呀，装在口袋里沉甸甸的，心里别提有多么甜美。后来我用这卖兔毛的钱陆续买了文具盒，几十本连环画和几本故事书，这样我就成了班里手中有课外书的人了，引得一些同学好生羡慕。

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乡亲们发兔财，是在上世纪八十年代中后期，很多人意识到除了种好自己的责任田，还应搞点生财之道，于是大家便从最基础做起，养兔、养羊、养牛，由于对外开放步伐的加快，国外对兔毛的需求量很大，一段时间里兔毛的价格飞涨，养兔的人家很多，发了兔财的也不在少数，更重要的是人们在养兔发财的过程中，看到了眼前奔向小康的阳光大道。

我也想起了山中的野兔，小时候，野兔特别多，多得人们种豆为防兔啃而发愁，每当冬季大雪一连下几天，一些闲下来的青年无事可做，领头的一挥手，呼啦啦聚集一群，每人拿着根棍子，上山赶野兔去，有时还真能赶着，收获得多，分兔肉，收获得少，在一起做菜喝酒，在贫穷中寻找生活的乐趣。可到了生产队吃大锅饭的后期，乱砍滥伐林木的现象十分严重，千山万山都成了秃山，很多野生动物也没了藏身之地和生存的条件，野兔越来越少，这些年来，虽然封山育林，保护生态环境，山渐变绿，水渐变清，但生态平衡，短时间内难以恢复，进入山中，野兔，野鸡等动物难得一见，即使是农村的孩子，想见这些动物，也只能去动物园了，实属可悲。更有甚者，违犯法律，恶行不改，用放“扣”，电击等手段，穷捕猛杀，把大自然中仅剩的几只“兔种”也要斩尽杀绝，这些人如果再不住手，我们的后代要认识兔子，那真的只能在影视资料中才能见到了。

兔子是大多数人喜欢的一种动物，人们在生活中特别爱拿兔子作比，说明道理。俗话说：“兔子不吃窝边草”告诉人们要顾及生态环境，保护自己的生存地盘，保护了环境就是保护了自己。谚语有：“兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法”，告诉人们在谋生和发展事业中，应发挥自己的长处“八仙过海，各显神通”。成语中有“守株待兔”，告诉人们不要死守狭隘的经验，墨守成规，不知变通。“狡兔三窟”，告诉人们要有“忧患意识”凡事必须留有余地，宜“未雨绸缪”，毋“临渴掘井”等等，可谓不胜枚举。

兔子真是世间之“宝贝”，是值得我们珍爱的动物！回味有关兔的文化及与兔有关的故事，会使我们内心生发许多深切的感悟，使我们更加热爱新生活，明确如何正确对待周围的事物，科学地利用与改造自然，让我们未来的生活更加美好。