每天清晨，我家南面的建筑工地上便会响起打夯机“嘭嗵”、 “嘭嗵”的夯土声，听着振撼大地的雄浑夯声，我不禁感受到了人类改造自然的伟力，也油然想起了小时候在村子里常常听到的夯歌来。

那时农家盖房子，先要挖开深深的地基沟，用小车子从石窝子搬来“马眼沙”——一种易散的石头，把地基沟添满，然后就准备打夯了。夯头大多是用坚硬的石头做的，也有用生铁熟铁铸造的，呈方形或圆形，有的上面还装有木把手，周围再拴上几根长长的大绳。鞭炮一响，场面就热闹起来了，半边疃的老少爷们儿都兴高采烈的向打夯的地方聚拢。打夯常常是四、五十人在夯头的四周站开，一般由两名身强力壮富有打夯经验的人在中间把握夯舵，另有一位“歌头儿”领唱夯歌，当然这人一定得由善于歌唱且反应较快的长者担当。一个村里能领夯歌的“歌头儿”是挑不出几个的。

盖房的东家为了表达谢意，又是分烟又是倒水，大伙儿稍作休息，便按长者的吩咐，各人找好自己的位置，握好绳子，随着夯歌的唱起，极富节奏的打夯劳动便开始了。夯起夯落稳步前行，“嗵，嗵，嗵，嗵”地将地基夯打得结结实实。在我十几岁的时候，最喜欢参加这样的劳动，不图别的，只图听一听那有趣的夯歌，同众人一起唱起浑厚的合声，感受一下那样一种火热的气氛。

（领）夯啊欧喉，说我诌来我呀我就诌啊，房子顶上挑水沟啊，挑呀么挑水沟啊——

（合）夯啊欧喉，夯啊欧喉夯啊！

（领）夯啊欧喉，说我诌来我呀我就诌啊，旗杆顶上种芋头啊，种呀么种芋头啊——

（合）夯啊欧喉，夯啊欧喉夯啊！

（领）夯啊欧喉，说我诌来我呀我就诌啊，石硼缝里长莲藕啊，长呀么长莲藕啊——

（合）夯啊欧喉，夯啊欧喉夯啊！

……

夯歌除了朴实、幽默的内容外，也有即兴发挥的：

（领）：夯啊欧喉，咱齐心协力稳步朝前走啊，那边过来一个老头牵着那一头牛啊——

（合）夯啊欧喉，夯啊欧喉夯啊！

……

还有展望未来，憧憬美好生活的：

（领）：夯啊欧喉，今儿盖平房明儿咱就盖楼啊，咱老少爷们的好日子有呀么有奔头啊——

（合）夯啊欧喉，夯啊欧喉夯啊！

……

夯歌作为一种实实在在的劳动号子，真可谓神奇。它可以使人浑身的劳累随着昂扬的歌声飘然而去，又使人们在有节奏的律动中增添着愉悦，增添着激情，增添着力量。投身其中，我深切感到了劳动也是可以使人得到快乐的事情。

夯歌除了荡漾在村中，也时常荡漾在水库大坝或城市建设的工地上，每次从夯歌中走过，我的心中都会顿生一种“众志成城，排山倒海”的豪情。

夯歌起从何时，我没有认真地寻根溯源，但有一点是肯定的，在过去，只要有建筑工地的地方就一定有夯歌。从民间的屋舍到皇家的宫殿，从浩大的都江堰水利工程到雄伟的万里长城，哪一样建筑能少得了打夯这道工序？打夯就不能是一个人，而那么多人做着同一个动作，没有夯歌就没有众人一心的力量，由此可以断定，在华夏古老历史的源头，便有这淳朴、雄浑、壮美的歌声！

在人类历史的漫漫征途中，在人们征服、改造自然能力低下的社会里，有很多的生产活动必须靠许多人合作，于是在不同形式的劳动中便应运而生出不同的“号子”来。像打鱼船上有“渔家号子”，采石场里有“石匠号子”，伐木工地有“抬木号子”等等，而“夯歌”正是这众多劳动号子中的一种，并且可以说它是应和者最多，最优美动听、最有震撼力的一种。

夯歌好美啊。在这夯歌声中，人们夯实了基础，盖起了房子，坚固了城池；在这夯歌声中，人们夯实了大坝，驯服了洪水，灌溉着田园；在这夯歌声中，人们夯实了生活，发展了经济，创造了华夏文明；在这夯歌声中，一个英雄的民族万众一心，凝神聚力，不屈不挠，傲然挺屹立于世界的东方！

而今，豪气冲天的夯歌已湮隐于历史的长河中，那种几十上百人打夯的场面已被人工轻松操作的打夯机所代替，这是社会发展的必然，然而我仍十分眷恋那有夯歌的日子，那粗犷豪放、撼人心魄的歌声永久难忘。

（发表于《文登文艺》2001年第七期》